Rege na raskršću Evrope i Azije - piše A. Dobrić
Na Balkanskom poluostrvu danas mozete pronaci veliki broj ljudi koji zaista vole rege muziku, mozete je cuti na nacionalnoj televiziji, radiju, na popularnom festivalu i lokalnom klubu, ali cak i u najblizem restoranu. Tradicija poreklom sa Jamajke, po imenu rege nastala je iz karipskih izvornih muzickih pravaca pomesanih sa evropskom muzikom, po imenu mento, soca i calypso, a koji su bili popularni na ostrvima pedesetih godina dvadesetog veka. Medjutim, mnogo puta ste se zapitali kako je i kada mala i nerazvijena zemlja iz "Treceg Sveta", poput Jamajke, stigla na raskrsnicu Evrope i Azije, na Balkansko poluostrvo. Pojam "Treci Svet", iako dalek za vecinu zemalja Balkana pedesetih godina, kroz calypso muziku koja je pratila brojne holivudske filmove sa Hari Belafonteom, vecni snovi Evropljana o odmoru na beskrajnim pescanim plazama Kariba i Afrike uz pejzaze sa palmama i afro muziku, studenti iz africkih zemalja, i geopoliticki polozaj poluostva na samoj granici izmedju Prvog, Drugog i Treceg sveta, ucinili su da postane drustveni fenomen koji je na ovaj ili onaj nacin zakucao na vrata juga Evrope, i region sa vise od 50,000,000 stanovnika.
Uvod u istoriju rege muzike
Pokusaj da se kombinuje ritam i bluz koji je u to vreme bio veoma popularan na Jamajci, sa dzezom i ritmovima karipskih ostrva, ucinio je da se krajem pedesetih godina pojavljuju prve pesme u stilu nazvanom ska. Ska muziku cinio je brzi ritam sa izrazenim deonicama duvackih instrumenata i afro vokalnim harmonijama, gde su najcesce instrumente cinili saksofon, truba, trombon, klavir, bubanj i bas. Bio je to pocetak muzicke epohe Jamajke koja je za kratki period od male ostrvske drzave pod patronatom Britanije, napravila uticajnu industriju svetskih razmera. Vec pocetkom sezdesetih godina ska dolazi u Englesku, a ubrzo zatim obuhvata i ostale delove Evrope i taj period se naziva "Prvi talas". Nakon uspeha ska muzike zahvaljujuci genijalnosti muzicara kao sto su Count Ossie, Theophilus Beckford, Prince Buster, 1964. godine Millie Small snima numeru "My Boy Lollipop", koja postaje prvi internacionalni ska hit sa Jamajke. Bend The Wailing Wailers usporio je ritam u svojoj pesmi "Simmer Down" iz 1963. godine, i ovaj novi stil nakon tri godine dobija i novo ime, po cuvenoj pesmi Alton Ellisa, "Rocksteady". Ovde je gitara zamenila duvacku sekciju kao dominantni instrument, a bas je postao primaran segment ritma, dok su teme tekstova bile drustvene i politicke teme, sa izrazenim uticajem americkog soula. Popularni izvodjaci iz ove epohe bili su Prince Buster sa numerom "Judge Dread" (1967.), John Holt i Paragons sa "Tide is high" (1966.), Melodians i cuvena pesma "By the rivers of Babylon", i "No No No, You Don't Love Me" , veliki hit Dawn Penn iz 1968. godine..
Rege muzika dobila je danasnju formu nakon velikog hita Prince Bustera "Al Capone" iz 1967. godine, koji je stekao veliku popularnost u Britaniji. Svoje ime rege muzika dobila je nakon velikog hita grupe The Maytals, "Do the reggay" ***, iz 1968. godine. I ovaj muzicki pravac bio je usporena verzija prethodnika, u ovom slucaju Rocksteady zvuka, i isticao je sve rasprostranjeniju rastafarijansku kulturu, kulturni izraz nastao u brutalnom getu Jamajke, zemlje tek oslobodjene od dugog ropstva. Raste su spojile izvorne obicaje africkih plemena u vidu bratstava koja se kroz pesmu, takozvani chant, i iskljucivo uz akusticne udaracke instrumente, bore za duhovno oslobodjenje svih Afrikanaca u ropstvu, i povratak u Afriku. Iako je ovaj element panafrikanizma bio dominantan u jamajcanskoj rege muzici, tekstovi pesama imali su i cesto univerzalno znacenje, koje se moze povezati sa bilo kojim delom sveta. Pored snaznih socijalnih i politickih poruka, rege kultura i rasta rege muzicari, bili su poznati po cesto neizostavnoj upotrebi Kanabisa, biljke koju smatraju prirodnim sakramentom, hranom za dusu koja pomaze u meditaciji, i deo je specijalnog ital rezima ishrane ali i nacina zivota koji zahteva odricanje od svega "neprirodnog". U rasta rege muzici peva se o potrebi za "ozdravljenjem nacije" kroz meditaciju uz gandzu, odbacivanju poroka, koriscenju iskljucivo organske hrane, i takodje o veoma vaznoj drustvenoj odgovornosti svakog pojedinca za duhovno oslobodjenje i napredak samog drustva, i tako i citave civilizacije. Spajajuci rasta, hipi, americki afro pokret i rokenrol, rege muzika je postala jos jedan veliki internacionalni fenomen. Publika koja je bila upoznata sa dzezom, rokenrolom, bluebeat ska i ritam i bluz muzickim pravcima, brzo se pronasla i u rege zvuku. Sada se svaki covek na planeti mogao identifikovati sa porukom rege muzike. Tako je prvi veliki svetski rege hit, koji je napravio Jimmy Cliff sa pesmom "Wonderful world, beautiful people", 1969. godine, spajao segmente hipi kulture sa rege zvukom, kroz poruku da ljubav i mir spajaju citav svet, ne samo afrikance.
(( NAPOMENA ::: Iako je kanabis prihvacen kao simbol rege kulture, ali i drustvene neposlusnosti u brojnim subkulturnim pokretima sirom sveta, ovaj obicaj nije iskljucivo vezivan za samu rege kulturu, vec i za hipi, dzez i rokenrol i hihop i uopste popularnu kulturu ))
REGE TALAS NA BALKANU
Cinjenica je da je potraznja za jamajcanskom muzikom rasla od dana kada su prve ploce u ritmu karipske afro muzike stigle u prestonice Balkanskog poluostrva krajem pedesetih godina, a u rastucem broju zaljubljenika u zvuk sa dalekih ostrva, pojedinci sa dovoljno hrabrosti, otisnuli su se u vode stvaralastva, nesebicno doprinoseci ekspanziji calypso, ska, rocksteady i kasnije rege muzike. Kada bi smo upitali starije generacije kada su po prvi put dosli u kontakt sa zvukom tropskih ostrva, gotovo sigurno bi vam pricali o vremenu kada su studenti iz citave Afrike dolazili na studije u Jugoslaviju, Grcku, Rumuniju ili Bugarsku, krajem '50ih godina. Mogli bi im veoma lako razbistriti ta secanja pesmom "Banana boat song (Day O)", velikim hitom slavnog pevaca Harry Belafontea, pesme koja je na ovim prostorima prepevana od strane Terceta Florida 1957., i pojavljuje se na 7" singlu |Ljubav je ?arobna stvar| u izdanju Jugotona, u maniru fenomenalne jugoslovenske produkcije tog doba. Ova pesma je sjajan primer mesavine jamajcanske mento i calypso muzike, prete?e roots rege muzike. Tekst pesme govori o radnicima na dokovima Jamajke, tada kolonije Velike Britanije, koji citave noci utovaraju kutije banana, i žele da kada zora dodje, budu placeni za svoj rad.
Originalna numera grupe The Caddilacs, "My Boy Lollipop" po prvi put u izvo?enju Barbie Gaye 1956., osam godina kasnije na Jamajci postala je jedna od najprodavanijih ska plo?a svih vremena, zahvaljuju?i producentu Chris Blackwellu i interpretaciji Millie Small. "Moj decko Lilihip" iz 1965. godine, jedinstvena bluebeat, doo wop i ska numera u izdanju Jugotona, može se re?i bio je drugi veliki svetski hit prepevan u Jugoslaviji, ali i prvi ska i bluebeat hit, koji je imao snaznu povezanost sa Jamajcanskom kulturom i muzikom.
Ska i Rocksteady na stenovitom Balkanu
Jedna od prvih pesama u novom muzi?kom stilu po Rocksteady, na Balkan dolazi 1968. godine. Pesma "Rudi s in Love" engleske rock i ska grupe Locomotive, stiže u prese fabrike plo?a Jugoton, i postaje jedan od velikih hitova širom poluostrva. 1970. godine pesma "Montego Bay", momka po imenu Bobby Bloom postaje veliki svetski hit, ali i hit širom Balkana. Produkcija gramofonskih plo?a radio televizije Beograd, 1970. godine potpisuje "Wonderful World, Beautiful People", 7" singl jamaj?anskog muzi?ara Jimmy Cliffa, tada autora nekoliko najslušanijih rege pesama tog vremena, me?u kojima je bila i "Vietnam". Sledi i prva pesma Bob Andy-a i Marcie Grifiths, u vidu 7" singla "Pied Piper" objavljena od strane Jugotona, 1971., zatim Desmond Dekker-ov fenomenalni album "You can get it if You really want it" iste godine u PGP RTB-u. Po?etak sedamdesetih obeležile su i brojne druge rocksteady numere kao što su "Mother and Child reunion" Paul Simon-a, Hot Chocolate "Changing World", a zatim i Johnny Nash sa pesmom "My Marry Go Around" i 1976. jedan od najboljih rege albuma svih vremena, grupa The Wailers, "Natty Dread".
Reci kao rasta, kaya, roots reggae, Jamajka, odjekivali su u najrazlicitijim krugovima, tada na Balkanu male ali ispostavice se, izuzetno dobro prihvacene kulture narednih decenija. Za razliku od Jamajke, na Balkanu je vladao rock, kao dominantni muzicki pravac urbane kulture. Ovde nije bilo rasta pesnika sa prepoznatljivim dreadlocksima, niti je rege poceo od duhovne i socijalne revolucije kakvu je dozivela Jamajka. Medjutim, prosecan stanovnik Balkana mogao je donekle razumeti ovu muziku nastalu iz patnje, prihvatiti je kao svoj licni revolt, kao miroljubivi nacin odbacivanja modela razmisljanja utemeljenog na ugnjetavanju nemocnih i represiji nad pojedincima dovoljno hrabrim da nesto kazu. Citav Balkan, kroz rastucu ljubav prema ovoj kulturi, poceo je da razume patnje Afrikanaca i svih drugih naroda koji su osetili ostricu okupacije, rata, siromastva i nepravde.
Autorski tekst priredio:
Aleksandar Dobrić, rege selektor i osnivač projekta Roots And Sound. Istraživanje sprovedeno u periodu od 2011 do 2013. godine.
Delovi teksta, kao u tekst u celini prethodno objavljeni tokom 2012. i 2014. godine putem:
http://www.dolcevitabalkan.com/glazbena-scena-hr/antologija-reggae-glasbe-na-balkanu-2/
http://rootsandsound.com (unavailable)
Kopiranje teksta u celini ili u delovima je dozvoljeno samo uz saglasnost autora teksta.
Aleksandar Dobrić, rege selektor i osnivač projekta Roots And Sound. Istraživanje sprovedeno u periodu od 2011 do 2013. godine.
Delovi teksta, kao u tekst u celini prethodno objavljeni tokom 2012. i 2014. godine putem:
http://www.dolcevitabalkan.com/glazbena-scena-hr/antologija-reggae-glasbe-na-balkanu-2/
http://rootsandsound.com (unavailable)
Kopiranje teksta u celini ili u delovima je dozvoljeno samo uz saglasnost autora teksta.